第一百四十章 ：万法唯识，拈花一笑。 (第2/2页)
这时，在一旁听了许久，听得一脸蒙蔽，也始终插不上话的宇智波斑，终於忍不住开口了。
这两个一唱一和的家伙你来我往，又是万法唯识又是什麽如来德相，一个说「善哉」，一个接「师兄所言极是」，仿佛这破庙里只有他们两个在演一出早已排好的对手戏，而他宇智波斑——堂堂忍界修罗，曾经与千手柱间并肩站在忍界顶点的男人，居然沦为了这场对话的背景板。
明明是三个人的舞台，他却从头到尾像个局外人。
这让自诩舞王的他，极为难以接受。
那些神神叨叨的佛经，他不懂，也不想懂，索性直接开口。
三藏转过头来，看向这位终於打破了沉默的二谛师兄，微微一笑：「师兄想问的，是小僧这套法门，究竟强不强？」
「你可以这麽理解。」宇智波斑双臂交叉，下巴微微扬起，又找回了些许属於他自己的节奏。
三藏轻轻拨过一粒念珠，不急不缓地开口：「佛法八千，皆可证道，唯识一途，不在降服外敌，而在观照自心。」
宇智波斑冷哼一声：「口舌之快。」
「师兄想亲眼见识一下？」三藏也不恼，依旧笑着问道。
「那你倒是让我见识见识。」宇智波斑环抱双臂，冷冷地看着他。
他倒要看看这个神秘的小和尚，到底是全程在装神弄鬼，还是真有什麽本事。
而这时，一寸法师也不再说话了，只是安静地等待着。
他也想看看，这个一眼便将他千年伪装尽数看穿的少年僧人，究竟还藏着些什麽。
一时间，破庙之中就这麽安静下来，两人的视线同时落在了那个少年僧人身上。
恰在此时，庙外吹起一阵狂风，一片被暴雨打落的金色花瓣，好巧不巧地被风卷进了破庙之中，飘到了少年僧人的眼前。
「罢了，既然二谛师兄与一寸师兄都想见识一下，那师弟便献丑了。」
三藏微微一笑，伸出右手轻轻接住了那片花瓣，拈於指尖，对着两人，拈花一笑，仿
佛这天地万物，尽在这一花、一笑、一念之间。
下一刻，在两人都惊疑不定的目光中，少年僧人指尖的那片金色花瓣泛起了一道柔和的金光。
光芒流转之间，一道身影缓缓凝形。
一个与三藏有九分相似，却比三藏更多了几分超凡脱俗的僧人出现在场中。
与三藏不同，三藏虽也俊美得不似凡人，却仍带着几分少年人特有的鲜活气，会笑，会调侃，会偶尔流露出些许狡黠。
而眼前这位僧人却仿佛真正与凡尘无关，周身不染一丝烟火气，他就那样静静地站着，眉目之间，慈悲与庄严并存，仿若莲台之上垂目俯瞰众生的觉者。
阴阳遁！？
这麽一个念头同时从两人心中升起。
在宇智波斑看来，眼前出现的这个僧人与一个全新的生命毫无区别，而创造生命，那是只有阴阳遁才能做到的事。
他如今这个状态下，远远做不到这种程度，他能创造一个承载他意志的查克拉造物，但绝不可能造出一个有血有肉、连眉眼神韵都如此完美的存在。
这让宇智波斑不禁想起了传说中六道仙人创造尾兽的那一幕，九大尾兽是查克拉造
物，却也拥有相应的血肉之躯。
而大筒木一式则想得更深了一层。
他第一眼也认成了阴阳遁，但马上又觉得不对。
对於阴阳遁，他们大筒木一族实在太熟悉了。
眼前这个三藏出手之时，他完全看不出丝毫阴阳遁的痕迹。
那是阴遁的虚实转换？
不对！
也不是！
到底是什麽？
一时间，大筒木一式心中震惊无比，眼前这个凭空出现的白袍僧人，仿佛根本不是通过查克拉的路径创造出来的。
他在庆幸自己刚才没有出手的同时，也感到越发骇然。
这个少年僧人，比他预想的还要深不可测。
在两人心思各异之时，出现的白袍僧人已双手合十，向他们施了一礼：「两位师兄有
礼了，小僧，金蝉子。」
两人回过神来，一寸法师勉强将惊骇压回心底深处，回了一礼，面上平静道：「见过师弟。」
宇智波斑皱着眉，目光在金蝉子与三藏之间扫了一个来回，最终还是忍不住开口道：「你是怎麽做到的？这个金蝉子，就是你所谓的万法唯识？」
三藏微微一笑，将手中那串菩提子念珠又拨过一粒，不急不缓地应道：「师兄既问，小僧便如实相告，一切显现，皆由识起，一花一世界，一叶一如来，唯心所现，唯识所变，此身非我造，亦非我生，而是识海中本有之影，今日因缘际会，借得这片花瓣暂得一相。」
「那这个金蝉子，到底是你，还是不是你？」宇智波斑的眉头皱得更深了，追问道三藏轻轻摇头：「是，也不是！金蝉子乃小僧前尘旧影，如今此身已是三藏，就如那金蝉脱壳，壳是蝉之所出，却非蝉之所在，蜕下的壳尚在枝头，蝉已不知去向。」
他说这话时，目光似是不经意地转向了一旁的一寸法师。
而在听得「金蝉脱壳」这四个字时，大筒木一式面上虽毫无波澜，心中却已是翻江倒海。
金蝉脱壳，蜕去旧躯，飞升更高。
这不正是他们大筒木一族千万年来所追求的终极目标吗？
即完成最终的进化，舍弃躯壳，升入更高维度，成为真正意义上的神。
这个三藏，已经达到了这种境界了吗？
已经走在了成神的道路上！？
所以他到底是谁？
大筒木一式心中越发骇然，他也认定了这个神秘的三藏绝对不是辉夜的那两个儿子，因为他们两个应该不知道这个。
难道是族里提前来人了！？
那麽是谁？
片刻後，他稳住了心神，决定点明一些东西来试探对方的身份：「师弟境界高深，愚僧远不能及，既然师弟已然看出愚僧的来历，愚僧便也不再遮掩，愚僧所在宗门，世传一法，以身作菩提树，历劫而成菩提果，果熟之日，舍去旧根，脱离苦海，得见如来，今日听师弟一席话，方知师弟於此道上，已走在愚僧前面了。」
他这番话说得极为巧妙，以身作菩提树，暗指他们大筒木一族在各个星球上种植神树，结成菩提之果，自然便是吞下神树之果，完成最终的进化与升华。
而「脱离苦海，得见如来」这八个字，更是将他们舍弃躯壳、飞升更高维度的终极追求，用佛门术语天衣无缝地包装了起来，若是不知内情的人听了，只会以为他在说修行法
门。
而想要听懂，必须同时了解佛门和大筒木，才能听出其中的真意。
一旁端坐的宇智波斑，果然一个字都没听懂，他只觉得这两个和尚又开始了一轮他完全插不上嘴的对手戏。
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